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感悟西部人物摄影
 
作者:吴渝生  发布时间: 2017-06-19 11:04:00
 
 

  在摄影艺术的百花园中,最富于表现力的莫过于艺术人物摄影了。一幅出色的人物摄影作品,不仅可以陶治人们的情操,了解人文典故和民族传统历史。而且可以启迪、激发人们对生活的热爱和对未来的向住。人物摄影便是在拍摄中力求用光与影刻画出人物的形象和精神美,即追求一种气质和意境。因为只有在这种内在气质和外部形象完美统一的摄影作品中,才能给观众留下永不磨灭的艺术形象。


  一幅风光摄影作品,由于地球的外貌物理变化相对较慢。不一定能反映出时代感和民族文化的精髓,而人物摄影,必然会透射出时代的浓厚信息和民族历史文化风貌。由于世界范围内现代化,工业化的加速发展,人们只顾眼前的经济利益,掠夺式的开采导收了一些环境的破坏和一些民族文化的消亡。高楼大厦、汽车飞机、高速公路、立交桥,把人们禁固在工业化和现代时尚的包围之中。在这种生存环境下,人们缺少了个性,缺少了传统文化。在高楼大厦和机器面前,人的作用也显得十分渺小。而西部地区相对来讲比较贫穷落后,但这更能显示出人的顽强生命力;显示出和大自然不屈不铙的抗争精神。有人曾把西部的自然环境概括为五个特性即:广袤性、严峻性、多样性、奇特性和神秘性;加之生产建设的艰巨性和开拓性。社会矛盾、社会关系的多重性和复杂性,社会生活的开发性、流动性和传奇性,这些特点构成了浓厚独特的西部民族特色,和奇异的西部民族画卷。因此,西部特殊的自然环境与开拓进取的精神性格交融,形成了一种雄浑、豪迈、悲壮、凝重的风格。表现出一种开阔豪爽的大漠人的气质,英雄主义的气质。这就是贫穷落后的现实与不满足现状的奋斗精神的升华。在这种大环境下,西部的人物摄影更具有典型性,特殊性。这也应是西部人物摄影的主旋律。


  在人物摄影创作中,作品要具有浓厚的生活气息和艺术魅力。重要的一条就是要接近和被摄者的距离,要了解他们、关心他们、和他们同呼吸共命运,才能有独特的发现、独特的感受、独特的选题和取景。我是1965年,17岁参军来到新疆的。在30多年的军旅生活中,特别是在野营训练,边防采防和摄影创作中,和新疆的各族群众建立了深厚的感情。得到是各族人民的无私帮助。我也因此和他们拉近了距离。


  忘不了在冬季零下30多度的野营拉练中,维吾尔族老大爷主动腾出住房,烧热了火炉,给我们送来了温暖。


  忘不了在节假日去新疆库车赶巴扎(集市)。从新城到老城的6公里路途中,维吾尔族少年停下毛驴车,热情的邀我们上车,把我们送到了目地地。


  忘不了在前往帕米尔高原的边防采访途中。在冰达板突遇暴风雪,塔吉克老人把我们热情的迎进温暖的毡房过夜,并作好油塔子和奶荼为我们充机。


  忘不了在巴音布鲁克天鹅湖创作时,蒙古族老大娘选出最好的良种马供我乘坐。并派儿子护送我度过了冰冷刺骨的开都河。


  忘不了去天山深处的那拉提山拍摄天山石林和瀑布时,哈萨克大爷为我的军用水壶灌满了马奶子,煮好了牛羊肉,为我在天山深处无人区的三天行程作好了后勤保障。


  通过和他们长期的交往接触,我逐渐感受到了西部各族人民的热情、豪爽、无私、质朴、善良、勤劳勇敢。他们的真情深深的打动了我的心灵,这些活生生的人物,不正是人物摄影的最好题材吗?从1988年起,我就把创作题材的重点从风光摄影转移到了人物摄影。从此迈出了西部人物摄影的创作步伐。


  在长期的摄影创作实践中,我还体会到搞人物摄影创作,只有创作愿望和热情是不够的。如果不提高自己的艺术修养、文化知识,要想拍出好的人物作品也是困难的。人物摄影的优与劣、深与浅,很大程度上取决于摄影主体——摄影人的素质。摄影艺术作品不是孤立的产物,它在一定程度上也是创作主体思想、审美、人格的完成和实现。在摄影同行中,谈的最多是的相机,攀比的也是相机。最近有些地区使用大画幅的发烧友在猛增。有的从4 X 5发展到了8 X 10。纵观当今世界的优秀人物摄影作品。无一不是135和120相机所拍,武器固然重要,但更重要的是人的文化艺术素质,摄影人的思想,审美观和同情心。诗人陆游的“如果欲学诗,工夫在诗外”的名言。应该也是对我们摄影人的一种鞭策。文化知识,艺术修养是摄影家的金刚钻。只有有了渊博的知识积累,才能对客观事物看得显,钻得深。才能爆发出创作灵感。摄影最终拼的还是文化知识,艺术修养。多学一些民俗文化,人文历史,科学知识。才能拍的深,钻的透。作品才不仅仅满足于猎奇制胜,而是在展示外部特征的同时,深入的展示人物的内心世界。


  以人为本,用纪实的人物摄影的表现方法。来关注和帮助普通老百姓,是我们摄影工作者的义务和责任。一谈起西部摄影,大家津津乐道的是大奇大美的自然风光。而作为西部主体的人,则没有引起足够的重视。人物摄影属于社会纪实范畴,自从世界摄影术发明以来,社会纪实摄影作为一种题材领域或创作倾向。始终处于主流位置。许多摄影大师以人类良知和人道主义精神为出发点。用摄影境头来关注,同情和帮助普通人的生存状况。如“阿富汗少女”、“希望工程的苏明娟”等。都是以纪实的表现手法,起到了其它艺术表现方法无法起到的社会宣传作用。以人为本,就是要把人民的利益放到第一位。人是万物之灵,人是社会的主体,人民群众是社会财富和精神文明的创造者。因此,摄影家的人物纪实摄影应着重反映普通老百姓的疾苦和需求。以及他们的顽强、坚韧、生存进取的奋斗精神,而不是显赫政要,明星大腕。


  随着现代化社会物质文明的提高。生活节奏的加快,现代人像机器一样不停的去工作,去追求更多的财富,更显赫的名誉。人们彼此间的关系在疏远,交际的范围在缩小,人与人的真情在淡薄。现代人在反思着这些弊端,渴望着真情和友谊。希望能够回归大自然。因此,人们以回过头来希望看到实实在在的写实艺术,和贴进生活的纪实作品,去填补苦闷与烦恼,和精神生活的空虚。这也是纪实摄影又逐渐兴盛,作为艺术创作主流的社会原因。


  综上所述,我们提倡深入生活,提高文化素养,发扬纪实风格并不是讲摄影技巧无足轻重。相反,摄影技术是否闲熟,捕捉人物表情瞬间是否及时,光影用的是否恰当,人物形象是否典型。是人物摄影最终能否成功的关键。


  表现人物精神的某个瞬间,是摄影艺术语言的基本特点。而摄影的生活瞬间,艺术瞬间,在三维空间中实际上形成了一个夹角。这个夹角就是将三维立体运动着的万千世界表现在一个角度。两度空间静止的平面照片上,即形成了艺术表现的局限性。这就要求我们苦练基本功,要在洞察事物的潜力,感受形像的敏捷,捕捉事态的机敏,认识问题的深度,相机暴光构图的操作中要有所突破。这也比其它的艺术创作提出了更高的要求。


  人物摄影重在表情,贵在深稳、凝重,内涵丰富。法国摄影大师布列松说过:“还有什么比人脸表情更加易于消逝和变化多端呢?”面部表情是人类情感表露的窗口,人物摄影作品要有生命力,就必须注重情感的流露表现,像大家熟知的“丘吉尔”“在结婚登记处”等许多人物摄影作品。之所以成为传世佳作。其最重要的一点。就是紧紧抓住了能够反映人物个性的表情流露的瞬间,使人过目不忘。这就要求我们摄影者,善于观察,练就娴熟的摄影技巧,准确及时地抓住瞬息万变的面部表情,实时按动快门,将美好的瞬间收入镜头。


  人们常说摄影是遗憾的艺术,而人物摄影则是即简单又复杂的艺术。我国的人口众多,民族丰富,题材广泛,人物摄影大有可为。只要我们善于学习,深入生活,努力实践,就一定能够走出一条别开生面的人物摄影之路。为丰富和开拓我国的文化人类学的人物摄影作出我们应有的贡献。

 
(新闻来源:艺术家提供)